Es Espíritu, Juan 4:24 " Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren."  Dios es invisible, incorpóreo; no tiene cuerpo, ni partes, ni pasiones, así que no tiene limitaciones. No se le puede percibir con los sentidos sino con el alma; por esta razón Dios está muy por encima de las percepciones sensoriales. Las palabras de Pablo en 1ª Corintios 2:6-16 enseñan que no podemos conocer a Dios sin la enseñanza que viene del Espíritu de Dios. Dios no es un ser material, no puede ser percibido con los sentidos físicos.
    Estudia en Hechos 7:48 y 17:24-25, Lucas 24:39, Colosenses 1:15, 1ª Timoteo 1:17, Deuteronomio 4:15-23, Isaías 40:25 y Éxodo 20:4.

Tiene existencia propia, Juan 5:26 "Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo;"

Es Eterno, Génesis 21:33 "Y plantó Abraham un árbol tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová Dios eterno."  La palabra eterno se usa en la Biblia en dos sentidos: En un sentido figurado, que denota la existencia que puede tener un principio, pero que no tendrá fin; por ejemplo, los ángeles y el alma humana; y en un sentido literal, que denota una existencia que no tiene ni principio ni fin, como la existencia de Dios. El tiempo tiene pasado, presente, futuro; la eternidad no los tiene. La eternidad es una duración infinita sin principio, término o límite; es algo que siempre está presente. Nosotros no la podemos concebir más que como una duración que se extiende indefinidamente en dos direcciones a contar del momento presente, es decir, en la dirección del pasado y en la dirección del futuro.
    Estudia el Salmo 90:2, Habacuc 1:12 y Apocalipsis 1:8

Inmutable, (No mudable, o sea que no cambia, siempre es el mismo), Salmo 102:27 "Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán."  La inmutabilidad de Dios significa que la naturaleza de Dios no sufre cambio alguno. Es imposible que Dios tenga un atributo en una ocasión y que deje de poseerlo después. Tampoco puede haber cambio en la divinidad ni para mejor ni para peor. Dios permanece siempre el mismo. El no tiene principio ni fin. Es el "Yo Soy" que existe por sí mismo. Permanece para siempre el mismo y sin mutación.
    Estudia el Salmo 90:2 y 102:24-27, Éxodo 3:14, y Malaquías 3:6.

 Omnipotente, Génesis 17:1 "Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.”  La Omnipotencia de Dios es el atributo por el cual Él puede hacer que acontezca lo que Él quiera. El poder de Dios no tiene límites. La declaración del propósito de Dios es garantía de que lo que Él dice se realizará.
    Estudia en Génesis 1:1-3 y 18:14, Job 42:2, Salmo 107:25-29, Daniel 4:35, Lucas 12:16-21, Hebreos 1:14,  Apocalipsis19: 6 y 20:2.

 Omnisciente, Salmo 139:1-6 "Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová tú la sabes toda.”  Dios es Espíritu y, como tal, tiene conocimiento perfecto. La omnisciencia significa que Dios conoce todas las cosas y las conoce de una manera absolutamente perfecta.
    Estudia a Job 11:7-8 y 37:16, Isaías 40:28, Salmo 147:4-5, Proverbios 5:21 y 15:3, 1ª Juan 3:20, Romanos 11:33 y Mateo 10:29-30.

 Omnipresente, Salmo 139:7-12 "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú: Y si en el Seol hiciere mi estrado he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, Aun allí me guiará tu mano. Y me asirá tu diestra. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz.”  La omnipresencia de Dios significa que Él está presente en todas partes. Este atributo está íntimamente relacionado con su omnisciencia y su omnipotencia.  El se encuentra presente en todas partes, obra en todas partes y tiene un conocimiento completo de lo que acontece en cada lugar.
    Estudia a Jeremías 23:23-24, Salmo 10:1-14 y 139:17-18 y Hechos 17:24-28.

Justo, Salmo 145:17 "Justo es Jehová en todos sus caminos, Y misericordioso en todas sus obras."  La justicia hace referencia a la naturaleza misma de Dios como Él es en sí mismo, es decir, el atributo que lleva a Dios a obrar siempre el bien. La justicia, en el sentido de ser atributo de Dios, es ajena a toda pasión o capricho; es vengadora pero no vengativa.
    Estudia el Salmo 11:4-7 y 116:5, Esdras 9:15, Jeremías 12:1, 1ª Juan 1:9, Nehemías 9:7-8, Salmo129: 1-4, Isaías 28:17 y Hebreos 6:10 

 Amor, 1ª Juan 4:8-10 "El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados."  El cristianismo es la única religión que presenta al Ser Supremo como Amor. Los dioses paganos son iracundos seres que odian, y que necesitan continuamente ser aplacados.
    Estudia en 1ª Juan 3:16 y 4:9-10, Juan 3:16

 Veraz, Deuteronomio 32:4 "Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto."

 Sabio, Salmo 104:24 "¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; La tierra está llena de tus beneficios."
    Lee también en Romanos 11:33

 Misericordioso, Romanos 5:8 "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros."
    Estudia en el Salmo 86:15 y 103:8, Deuteronomio 4:31, Efesios 2:4, Mateo 5:45, Isaías 55:7 y 2ª Pedro 3:9.

 Santo, Éxodo 15:11 "¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnifico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?"  Si fuera posible alguna diferencia en importancia entre los atributos de Dios, diríamos que su santidad ocupa el primer lugar. Al parecer es el atributo que Dios quiere enfatizar más que otro alguno. Es el atributo más prominente y sobresaliente en las visiones que Dios dio a algunos hombres en las Escrituras. Esto se puede ver claramente en las visiones de Moisés, Job é Isaías. El profeta Isaías menciona a Jehová como el "Santo" unas treinta veces, indicando así cuál fue la característica que más profunda impresión le produjo en las visiones que tuvo.
    Estudia en Isaías 57:15, Salmo 99:9, Habacuc 1:13,1ª Pedro 1:15-16, Juan 17:11, Isaías 41:14, Hechos 3:14, Efesios 4:30.

Elohim, (traducido Dios) Este vocablo es empleado en lugares donde se describe o insinúa el poder creador y la omnipotencia de Dios. Elohim es el Dios-Creador. La forma plural significa plenitud de poder, y simboliza a la trinidad.

Jehová, Elohim, el Dios-Creador no se aísla de sus criaturas. Al ver sus necesidades, descendió para sus criaturas, Al ver sus necesidades, descendió para ayudarlas y salvarlas. Al entablar esta relación, se revela a sí mismo como Jehová, el Dios del pacto. El nombre JEHOVA procede del verbo "ser" en el idioma hebreo, y abarca los tres tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. El nombre significa por lo tanto: El que fue, es, y será, o en otras palabras, el eterno. Puesto que Jehová es el Dios que se revela a sí mismo al hombre, el nombre significa: Me he manifestado, me manifiesto y me manifestaré a mí mismo.
    Lo que Dios hace por su pueblo se expresa por sus nombres, y cuando su pueblo experimenta su gracia, luego se dice que conocen su nombre. La relación de Jehová con Israel queda sintetizada en los nombres de Jehová relacionados con sus promesas. Para aquellos que se encuentran postrados en su lecho de dolor, se le conoce como JEHOVA-RAFA, "yo soy Jehová tu Sanador." Éxodo 15:26. Acosados por el enemigo, claman a JEHOVA-NISSI, o sea "Jehová mi bandera."  Éxodo 17:8-15. Agobiados por las preocupaciones, los hijos de Dios descubren que él es JEHOVA-SALOM, que significa "Jehová es paz."  Jueces 6:24. Como peregrinos en la tierra, comprenden que necesitan a JEHOVA-RA'AH, "Jehová es mi pastor." Salmo 23:1. Conscientes de la condenación, y necesitando la justificación claman esperanzados a JEHOVA-TSIDKENU, "Jehová, justicia nuestra." Jeremías 23:6. Cuando están necesitados, comprueban que es JEHOVA-YIREH, o sea "Jehová proveerá."  Génesis 22:14. Y cuando el reino de Dios venga sobre la tierra, se le conocerá como JEHOVA-SHAMA, cuyo significado es "Jehová está allí."  Ezequiel 48:35. 

Él. ("Dios") es empleado en el idioma hebreo en palabras compuestas: EL-ELYON (Génesis 14:18-20), "el Altísimo,"  el Dios que es exaltado sobre todo aquello que se denomina dios o dioses. EL-SHADDAI, (Éxodo 6:3), "el Dios suficiente para las necesidades de su pueblo." EL-OLAM, (Génesis 21:33), el "Dios eterno."

Adonai, Significa literalmente "Señor," y nos expresa la idea de gobierno y dominio. Éxodo 23:17; Isaías 10:16-33. En virtud de lo que es y ha hecho, reclama para sí el servicio y obediencia de su pueblo. Este nombre se aplica en el Nuevo Testamento al Cristo glorificado.

El vocablo Padre es empleado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En su significado más amplio describe a Dios como el Productor de todas las cosas, y el Creador del hombre, de manera que en lo que a creación respecta, todo puede ser denominado descendencia o producto de Dios. Hechos 17:28. Sin embargo, esta relación no garantiza la salvación. Sólo aquellos que han sido vivificados para que tengan nueva vida por medio de su Espíritu, son sus hijos en un sentido íntimo y salvador. Juan 1:12-13.